The Secret Life of Emily Dickinson

When talking about Emily Dickinson, author Jerome Charyn comments that "in her writing she broke every rule." In The Secret Life of Emily Dickinson, Jerome Charyn breaks a certain kind of rule himself--a rule many writers these days are beginning to break--and uses a literary figure as the central character in his novel.  His book is a fictionalized biography of Dickinson from her early years until her death.  Charyn uses deep readings of the real Dickinson's poetry and her letters to provide the basis for his own fictionalized Emily.  In his hands, she is wild, strange, distant yet in-your-face, overly self-assured and yet wildly timid at the same time.

Perhaps the most fascinating thing in Charyn's book is his attempts to channel the private voice of Emily Dickinson.  Often he accomplishes this beautifully, echoing the sometimes-erratic and strange tone of her poetry in a way that sounds authentic and meaningful.  I'll give a few examples:

"I will let Imagination run to folly."

"Who was this lioness?  Could it have been the same lightning that arrived so suddenly and seemed to rip Verses out of my skin?"

"She conspired and bled bitter smoke, as erupting volcanoes often do.  But none had been as beautiful as she."

"And so I should like a horn, but my horn is meager and not made of fine metal."

But there are also times when the cipher-code of Dickinson's reconstructed voice pushes the reader away.  The choice to use first person narration usually helps a reader understand the internal world of a character.  In this case, the convoluted voice of this shrouded poet felt alienating.  Of course, this strange voice of hers (and his) keeps her mysterious and private--and almost certainly that is what she would have wanted.

More troubling than the strangeness of her voice is the fact that his Emily seems to have no desire to understand or analyze herself.  She seems remarkably immature, completely petty and selfish, and awfully thoughtless.  Perhaps this is the true Dickinson, but if so, I fail to understand how she could have produced such deep and powerful poetry.  His Emily, at least to me, winds up seeming like a poorly drawn character.

Although The Secret Life of Emily Dickinson was shaped profoundly by the writings of the real Dickinson, I was bothered by two wild departures from evidence:

1.  the creation of two major characters, wholly fictional, who seem to explain almost everything that happens in Dickinson's life and appears in her poetry.  The story of her life when explained this way starts seeming too pat, too complete.  Every little bit of added detail seems to fit into some grand puzzle.

2. the striking absence of the real Dickinson's poems.  Although there are allusions to many of them, I kept wanting Charyn to provide a more concrete or substantial link between his story of the poet and her poetry.  The choice to do so would have not only paid tribute to Dickinson but strengthened the power of the novel.

I have mixed opinions about this book.  I am drawn to the sometimes-beautiful language of the novel.  I love Charyn's efforts to make connections to other writers of Dickinson's day such as Charlotte Bronte and George Eliot.  And there are certainly some imaginative insights that ring true.  Fundamentally, though, the novel does not seem to accomplish what it sets out to do.  Overall, it did not give me a deeper understanding of Emily Dickinson.  Nor do I think the book with its skeleton characters and predetermined episodic plot works as an independent novel.

My verdict: read it if you are obsessed with all things Emily--and then follow your reading of Charyn with the words of the poet herself in a new and fabulous edition of some of her poems complete with commentary by the brilliant Helen Vendler.

*  *  *

This post is part of the Tribute Blog Tour of The Secret Life of Emily Dickinson.  Click on the link to see a list of other blogger's opinions and ideas about this book.

Persephone Weekend

I've spent the last few days taking a hint from Allie and giving myself a little personal readathon time. I've immersed myself in contemporary books: one wonderfully funny twentieth-century novel--which I will discuss today--and two brand new novels, both referring to classic authors. I'll be returning to Homer's The Odyssey for a few additional posts about the original bard soon.

* * *

I've become intrigued by the recent republication of books by Persephone Books.  Most (but not all) were written in the early twentieth century by English women writers and aimed primarily for a female readership.  Every time I glance through the press's catalog, I wind up putting more titles on my list of books to read during vacation.  Persephone says their books "are designed to be neither too literary nor too commercial. The books are guaranteed to be readable, thought-provoking and impossible to forget."  So many readers I admire love these books for their cozy, smart entertainment.

Somehow, though, despite the fact that the Persephone books appeal to me so much in theory, I am only now reading my very first one.  Thanks to this weekend's celebration of Persephone books organized by Verity and Claire, I finally opened Winifred Watson's delightful Miss Pettigrew Lives for a Day.

This book seemed like a perfect introduction to Persephone for me since Miss Pettigrew was one of the stories that helped me discover the world of book blogs in the first place.  When I saw the film adaptation of the novel (starring Frances McDormand as Miss Pettigrew), I fell in love with it and immediately googled the title to find more about the book upon which the movie was based.  And voila: I found this amazing conversation going on online between book bloggers writing about what they read --this book and of course many many others. Since I had just started planning a big reading challenge for myself, I was thrilled to find a community of readers, thinkers, and writers to learn from.

The book version of Miss Pettigrew Lives for a Day is more charming than the movie, if anything.  Although both the plots and characterizations vary slightly in the novel and its film adaptation, both convey a similar mood of joy, humor, adventurousness, and tremendous hope.

One thing that struck me is how this book both mirrors and shifts the terrain of P.G. Wodehouse's Wooster and Jeeves books.  Like Wodehouse, Watson gives us a picture of somewhat irresponsible but charming wealthy employers and their serious and wise domestic servant who help smooth over their employers' scrapes.  While Wodehouse explores the relationship between a gentleman and his "gentleman's gentleman," Watson turns to explore a similar relationship between a wealthy woman and her female employee.  Where the difference is most pronounced between Wodehouse's and Watson's books, however, is not in the gender of the characters but in their growth.  Wodehouse casts Wooster as the playboy who needs saving by the inimitable Jeeves.  Watson expands this scenario: the monied Miss LaFosse is saved by the resourceful Miss Pettigrew, but Miss Pettigrew is saved by Miss LaFosse as well.

The development in the character of Miss Pettigrew gives surprising depth to this book.  What is most fascinating to me is how much--and how believably--Miss Pettigrew matures and changes over the course of the single day the book recounts.  She opens to the world, not discarding her own moral compass but nevertheless allowing herself to imagine the moral universes of other people.  It is a story that carries the book beyond sly wit or simple diversion.

All in all, this book is a wonderful read.  I am very much looking forward to many more Persephones in my future and hope you'll try them out with me.

O Brother...

Imagine a Three Stooges episode where the stooges act out The Odyssey--to an authentic bluegrass soundtrack.  As improbable as that might sound, it is exactly the recipe for the amazing movie O Brother Where Art Thou.  You will laugh at the silly stupidity of it all, marvel at the intellectual jokes, admire the film-making techniques, and cry with real emotion at the epic heartbreak of it all.

Unlike the movie Troy, O Brother does not pretend to be a retelling of Homer.  However, there are numerous parallels and remakings.  Some of the references are obvious, but many are not.  If you've just read The Odyssey, you'll appreciate all that playfulness and cleverness all the  more.

George Clooney plays Ulysses Everett McGill, a man who escapes from a chain gang with two of his fellow inmates.  He is definitely the clever one of the three, and he leads them through episodic adventures and tribulations roughly parallel to what Odysseus experiences.  And like Odysseus, Everett seeks to go home to his wife and offspring.  In the film, "Penny" is played brilliantly by Holly Hunter.

In some of the episodes, film characters carry echoes of several storylines from the book.  For example, the women who sing so beautifully that the men are pulled off the path are the Sirens--but also reflect Circe, Calypso, and even Nausicaa doing her laundry.

Occasionally I found myself trying to force the scenes to fit together--but that is just not the way this movie works.  Nods to Homer are everywhere, but this is in no way just a modernization of the Odyssey.  Everything from the Cyclops to Helios' cattle appear, but not always in their right places or plot-lines. I had to let myself sit back and enjoy the brilliant quirkiness.

Everett is cunning and well-spoken, just as Odysseus is.  The two characters also share a tremendous pride or vanity.  Everett's vanity is shown through his special concern about how his hair looks and his great love of Dapper Dan hair pomade.  Although his vanity is played for laughs through almost the entire movie, the picture changes at the end and left me with a lump in my throat.  I won't say more, but if any of you know what I'm talking about, I'd love to hear what you thought.

My very favorite scene: When the Odysseus character yells at his young daughters, "I am the only Daddy you got!  I am the damn pater familias!" in his intense Deep South accent.

*  *  *

Of course the music is one of the best parts about the movie.  Traditional music threads throughout--as an integral part of the movie rather than as background.  Perhaps the highlight is when the three jailbreaks form the Soggy Bottom Boys and record a song together: "Man of Constant Sorrow":



Note: The name Odysseus can be translated as "the hated man" or "troubled man" or "the man who brings and receives pain"--that is, "the man of constant sorrow."

And here is an audio of the immortal Ralph Stanley singing the same traditional song:

Speak, Memory, to us on our journey

Just a short post today:

You may have noticed that when I gave clips of the beginnings of many translations of The Odyssey, I did not include the words Stanley Lombardo uses in the first paragraph of his translation.


SPEAK, MEMORY--
                                   Of the cunning hero,
The wanderer, blown off course time and again
After he plundered Troy's sacred heights.


Lombardo replaces the more traditional "muse" with "memory"--a choice that translates not only Homer's words but his meaning into a modern idiom. Instead of an external supernatural figure shaping the text, the story emerges from within: from Homer's memories, from our memories.  The phrase also emphasizes the importance of the preservation of memory in the Odysseus's story.  Lombardo takes the words from the title of Nabokov's memoir.  Fascinatingly, it is a phrase which Nabokov uses partially in reference to Homer.  (The echo of an echo makes me feel like I am opening a series of Russian dolls.)

Lombardo makes another modern reference in his choice of cover art.  We see NASA's "Earthrise"--a picture taken by astronauts on an Apollo mission as they looked back from space to our planet.  The image reminds us how much our world calls to us even when we seem unbelievably far from home.  It also emphasizes how much we are pulled away from home by the idea of journey--that is, that we feel the pull to make our own odysseys.

The Theme of Connection in Homerian Epics

Yesterday in the comments to my post about Odysseus's twists and turns in Homer's The Odyssey, Dwight points out that both The Iliad and The Odyssey are books fundamentally about life and death.  While Achilles tries to make sense of physical mortality, Odysseus struggles with humanity and the choice he makes to be a mortal.  (Dwight lays out his arguments more fully in a terrific post on his own blog.)

As I was thinking about these comparisons, it struck me how much The Iliad and The Odyssey are also both about making connections with the world.  Achilles fights his own alienation to make connections with his countrymen and with his enemies.  Odysseus, on the other hand, struggles against his alienation to make connections with his family and with strangers.  These 4 levels of connection--to small group (family), to large group (country), to enemies, and to strangers--can express the depth of human relationships.

Some of the recent debates about "boy" books and "girl" books cast a divide between books that focus on "masculine" connections to the larger culture of country versus the more "feminine" connections to family and close friends.  Homer's exploration of the connections made with enemies and strangers might be an especially fruitful avenue for novelistic exploration right now.

In The Odyssey, Homer details the tenets of xenia--the ancient Greek word for the guest-host relationship strictly codified in tradition.  In a time and place without hotels, restaurants, cell phones, or speedy transportation, it seems almost natural that particular customs and expectations would arise to facilitate what by necessity was a fairly common situation: the arrival of a stranger seeking food and shelter at the door of someone else's home.  The traditions that arose included feasting and toasting the gods, sharing the entertainments of storytelling, and giving extravagant gifts.  Even after the visit, guests and hosts were bound to each other in a way not completely dissimilar to the relationship between relatives.  The guest-host relationship was even passed on to the next generation.  Such relationships might have underlay a certain degree of ambassadorship or peacemaking in ancient Greece.

The idea of respectful connections with strangers is also a central theme in the literature of the Old Testament, which I promise to discuss when I get there.  At least in modern interpretations of those texts, the idea of treating the stranger properly is portrayed as the moral thing to do.  In ancient Greece, "morality" doesn't seem to be a major preoccupation.  But treating the stranger properly is still seen as a way to please the gods.

As I thought about Odysseus's connection to family--that is, to the small group--I was brought back to another comment yesterday, by OfTroy (a perfect person to comment on Homer!).  She points out a religious use of the idea of turning that I had not thought of at all--the Shaker one:

Tis the gift to be simple, 'tis the gift to be free,
'Tis the gift to come down where we ought to be,
And when we find ourselves in the place just right,
'Twill be in the valley of love and delight.
When true simplicity is gain'd,
To bow and to bend we shan't be asham'd,
To turn, turn will be our delight,
Till by turning, turning we come round right.

Many of the lines of this hymn fit perfectly with The Odyssey. In fact, Odysseus's main goal is return "to the place he ought to be."

But does he learn to turn to "true simplicity"?

Perhaps learning to be simple is exactly the lesson he needs to learn. Odysseus has been used to being the war hero who everyone celebrates. Now he has to return home to be a family man--a normal plain life rather than the exciting-dangerous world of war. Perhaps struggling through all the twists and turns of his journey helps him conceive of himself as something other than a warrior. These times of imprisonment or punishment turn him into a "Nobody" (see book 9). He rejects the possibilities of immortality and embraces a desire to return home to his valley of love and delight instead.

What I am not so sure of is whether, in the end, Odysseus actually learns these lessons of simple connection to family.

Karya Ilmiah

Karya ilmiah adalah merupakan karya tulis yang isinya berusaha memaparkan suatu pembahasan secara ilmiah yang dilakukan oleh seorang penulis atau peneliti. Untuk memberitahukan sesuatu hal secara logis dan sistematis kepada para pembaca. Karya ilmiah biasanya ditulis untuk mencari jawaban mengenai sesuatu hal dan untuk membuktikan kebenaran tentang sesuatu yang terdapat dalam objek tulisan.

Ciri-ciri Karya Ilmiah :

2. Ciri – cirri Karya Ilmiah
Dalam karya ilmiah ada 4 aspek yang menjadi karakteristik utamanya, yaitu :
a. struktur sajian
Struktur sajian karya ilmiah sangat ketat, biasanya terdiri dari bagian awal (pendahuluan), bagian inti (pokok pembahasan), dan bagian penutup. Bagian awal merupakan pengantar ke bagian inti, sedangkan inti merupakan sajian gagasan pokok yang ingin disampaikan yang dapat terdiri dari beberapa bab atau subtopik. Bagian penutup merupakan simpulan pokok pembahasan serta rekomendasi penulis tentang tindak lanjut gagasan tersebut.

b. komponen dan substansi
Komponen karya ilmiah bervariasi sesuai dengan jenisnya, namun semua karya ilmiah mengandung pendahuluan, bagian inti, penutup, dan daftar pustaka. Artikel ilmiah yang dimuat dalam jurnal mempersyaratkan adanya abstrak.

c. , sikap penulis
Sikap penulis dalam karya ilmiah adalah objektif, yang disampaikan dengan menggunakan gaya bahasa impersonal, dengan banyak menggunakan bentuk pasif, tanpa menggunakan kata ganti orang pertama atau kedua.

d. penggunaan bahasa
Bahasa yang digunakan dalam karya ilmiah adalah bahasa baku yang tercermin dari pilihan kata/istilah, dan kalimat-kalimat yang efektif dengan struktur yang baku.

3. Jenis – jenis Karya Ilmiah
Adapun jenis – jenis karya ilmiah, yaitu :
a. Skripsi adalah karya tulis (ilmiah) mahasiswa untuk melengkapi syarat mendapatkan gelar sarjana (S1). Skripsi ditulis berdasarkan pendapat (teori) orang lain. Pendapat tersebut didukung data dan fakta empiris-objektif, baik berdasarkan penelitian langsung; observasi lapanagn atau penelitian di laboratorium, atau studi kepustakaan. Skripsi menuntut kecermatan metodologis hingga menggaransi ke arah sumbangan material berupa penemuan baru.

b. Tesis
Tesis adalah jenis karya ilmiah yang bobot ilmiahnya lebih dalam dan tajam dibandingkan skripsi. Ditulis untuk menyelesaikan pendidikan pascasarjana. Dalam penulisannya dituntut kemampuan dalam menggunakan istilah tehnis; dari istilah sampai tabel, dari abstrak sampai bibliografi. Artinya, kemampuan mandiri —sekalipun dipandu dosen pembimbing— menjadi hal sangat mendasar. Sekalipun pada dasarnya sama dengan skripsi, tesis lebih dalam, tajam, dan dilakukan mandiri.

c. Disertasi
Disertasi ditulis berdasarkan penemuan (keilmuan) orisinil dimana penulis mengemukan dalil yang dibuktikan berdasarkan data dan fakta valid dengan analisis terinci. Disertasi memuat penemuan-penemuan baru, pandangan baru yang filosofis, tehnik atau metode baru tentang sesuatu sebagai cerminan pengembangan ilmu yang dikaji dalam taraf yang tinggi.

SIKAP ILMIAH
Istilah sikap dalam bahasa Inggris disebut “Attitude” sedangkan istilah attitude sendiri berasal dari bahasa latin yakni “Aptus” yang berarti keadaan siap secara mental yang bersifat untuk melakukan kegiatan. Triandis mendefenisikan sikap sebagai : “ An attitude ia an idea charged with emotion which predis poses a class of actions to aparcitular class of social situation” .
Rumusan di atas diartikan bahwa sikap mengandung tiga komponen yaitu komponen kognitif, komponen afektif dan komponen tingkah laku. Sikap selalu berkenaan dengan suatu obyek dan sikap terhadap obyek ini disertai dengan perasaan positif atau negatif. Secara umum dapat disimpulkan bahwa sikap adalah suatu kesiapan yang senantiasa cenderung untuk berprilaku atau bereaksi dengan cara tertentu bilamana diperhadapkan dengan suatu masalah atau obyek.
Menurut Baharuddin (1982:34) mengemukakan bahwa :”Sikap ilmiah pada dasarnya adalah sikap yang diperlihatkan oleh para Ilmuwan saat mereka melakukan kegiatan sebagai seorang ilmuwan. Dengan perkataan lain kecendrungan individu untuk bertindak atau berprilaku dalam memecahkan suatu masalah secara sistematis melalui langkah-langkah ilmiah. Beberapa sikap ilmiah dikemukakan oleh Mukayat Brotowidjoyo (1985 :31-34) yang biasa dilakukan para ahli dalam menyelesaikan masalah berdasarkan metode ilmiah, antara ;ain :
Sikap ingin tahu : apabila menghadapi suatu masalah yang baru dikenalnya,maka ia beruasaha mengetahuinya; senang mengajukan pertanyaan tentang obyek dan peristiea; kebiasaan menggunakan alat indera sebanyak mungkin untuk menyelidiki suatu masalah; memperlihatkan gairah dan kesungguhan dalam menyelesaikan eksprimen.
Sikap kritis : Tidak langsung begitu saja menerima kesimpulan tanpa ada bukti yang kuat, kebiasaan menggunakan bukti – bukti pada waktu menarik kesimpulan; Tidak merasa paling benar yang harus diikuti oleh orang lain; bersedia mengubah pendapatnya berdasarkan bukti-bukti yang kuat.
Sikap obyektif : Melihat sesuatu sebagaimana adanya obyek itu, menjauhkan bias pribadi dan tidak dikuasai oleh pikirannya sendiri. Dengan kata lain mereka dapat mengatakan secara jujur dan menjauhkan kepentingan dirinya sebagai subjek.
Sikap ingin menemukan : Selalu memberikan saran-saran untuk eksprimen baru; kebiasaan menggunakan eksprimen-eksprimen dengan cara yang baik dan konstruktif; selalu memberikan konsultasi yang baru dari pengamatan yang dilakukannya.
Sikap menghargai karya orang lain, Tidak akan mengakui dan memandang karya orang lain sebagai karyanya, menerima kebenaran ilmiah walaupun ditemukan oleh orang atau bangsa lain.
Sikap tekun : Tidak bosan mengadakan penyelidikan, bersedia mengulangi eksprimen yang hasilnya meragukan’ tidak akan berhenti melakukan kegiatan –kegiatan apabila belum selesai; terhadap hal-hal yang ingin diketahuinya ia berusaha bekerja dengan teliti.
Sikap terbuka : Bersedia mendengarkan argumen orang lain sekalipun berbeda dengan apa yang diketahuinya.buka menerima kritikan dan respon negatif terhadap pendapatnya.
Lebih rinci Diederich mengidentifikasikan 20 komponen sikap ilmiah sebagai berikut :
Selalu meragukan sesuatu.
Percaya akan kemungkinan penyelesaian masalah.
Selalu menginginkan adanya verifikasi eksprimental.
T e k u n.
Suka pada sesuatu yang baru.
Mudah mengubah pendapat atau opini.
Loyal etrhadap kebenaran.
Objektif
Enggan mempercayai takhyul.
Menyukai penjelasan ilmiah.
Selalu berusaha melengkapi penegathuan yang dimilikinya.
Tidak tergesa-gesa mengambil keputusan.
Dapat membedakan antara hipotesis dan solusi.
Menyadari perlunya asumsi.
Pendapatnya bersifat fundamental.
Menghargai struktur teoritis
Menghargai kuantifikasi
Dapat menerima penegrtian kebolehjadian dan,
Dapat menerima pengertian generalisasi

Kesalahan dalam penulisan Karya Ilmiah
Rata-rata kesalahan penulisan karya ilmiah yang menghambat penyelesaiannya adakan dikarenakan ‘tidak konsisten’ dalam penulisan. Bentuk ketidak konsisten itu menyangkut banyak hal, dapat berupa diksi, teknik mengutip, atau bahkan alur berpikir sendiri.
Berbagai kendala yang jumpai dalam proses penulisan penelitian ilmiah adalah sebagai berikut :
- salah mengerti audience atau pembaca tulisannya,
- salah dalam menyusun struktur pelaporan,
- salah dalam cara mengutip pendapat orang lain sehingga berkesan menjiplak (plagiat),
- salah dalam menuliskan bagian Kesimpulan,
- penggunaan Bahasa Indonesia yang belum baik dan benar,
- tata cara penulisan “Daftar Pustaka” yang kurang tepat (tidak standar dan berkesan seenaknya sendiri),
- tidak konsisten dalam format tampilan (font yang berubah-ubah, margin yang berubah-ubah).

B. Karya Tulis Non-ilmiah

Karya non-ilmiah adalah karangan yang menyajikan fakta pribadi tentang pengetahuan dan pengalaman dalam kehidupan sehari-hari, bersifat subyektif, tidak didukung fakta umum, dan biasanya menggunakan gaya bahasa yang popular atau biasa digunakan (tidak terlalu formal).

Ciri-ciri karya tulis non-ilmiah :

• ditulis berdasarkan fakta pribadi,
• fakta yang disimpulkan subyektif,
• gaya bahasa konotatif dan populer,
• tidak memuat hipotesis,
• penyajian dibarengi dengan sejarah,
• bersifat imajinatif,
• situasi didramatisir,
• bersifat persuasif.
• tanpa dukungan bukti

Jenis-jenis yang termasuk karya non-ilmiah adalah dongeng, cerpen, novel, drama, dan roman.

C. Perbedaan Karya Ilmiah dengan Non-ilmiah

Istilah karya ilmiah dan nonilmiah merupakan istilah yang sudah sangat lazim diketahui orang dalam dunia tulis-menulis. Berkaitan dengan istilah ini, ada juga sebagian ahli bahasa menyebutkan karya fiksi dan nonfiksi. Terlepas dari bervariasinya penamaan tersebut, hal yang sangat penting untuk diketahui adalah baik karya ilmiah maupun nonilmiah/fiksi dan nonfiksi atau apa pun namanya, kedua-keduanya memiliki perbedaan yang signifikan.

Perbedaan-perbedaan yang dimaksud dapat dicermati dari beberapa aspek.Pertama, karya ilmiah harus merupakan pembahasan suatu hasil penelitian (faktual objektif). Faktual objektif adalah adanya kesesuaian antara fakta dan objek yang diteliti. Kesesuaian ini harus dibuktikan dengan pengamatan atau empiri. Kedua, karya ilmiah bersifat metodis dan sistematis. Artinya, dalam pembahasan masalah digunakan metode atau cara-cara tertentu dengan langkah-langkah yang teratur dan terkontrol melalui proses pengidentifikasian masalah dan penentuan strategi. Ketiga, dalam pembahasannya, tulisan ilmiah menggunakan ragam bahasa ilmiah. Dengan kata lain, ia ditulis dengan menggunakan kode etik penulisan karya ilmiah. Perbedaan-perbedaan inilah yang dijadikan dasar para ahli bahasa dalam melakukan pengklasifikasian.

Selain karya ilmiah dan nonilmiah yang telah disebutkan di atas, terdapat juga karangan yang berbentuk semi-ilmiah/ilmiah populer. Sebagian ahli bahasa membedakan dengan tegas antara karangan semi-ilmiah ini dengan karangan ilmiah dan nonilmiah. Finoza (2005:193) menyebutkan bahwa karakteristik yang membedakan antara karangan semi-ilmiah, ilmiah, dan nonilmiah adalah pada pemakaian bahasa, struktur, dan kodifikasi karangan. Jika dalam karangan ilmiah digunakan bahasa yang khusus dalam di bidang ilmu tertentu, dalam karangan semi-ilmiah bahasa yang terlalu teknis tersebut sedapat mungkin dihindari. Dengan kata lain, karangan semi-ilmiah lebih mengutamakan pemakaian istilah-istilah umum daripada istilah-istilah khusus. Jika diperhatikan dari segi sistematika penulisan, karangan ilmiah menaati kaidah konvensi penulisan dengan kodifikasi secara ketat dan sistematis, sedangkan karangan semi-ilmiah agak longgar meskipun tetap sistematis. Dari segi bentuk, karangan ilmiah memiliki pendahuluan (preliminaris) yang tidak selalu terdapat pada karangan semi-ilmiah.

Berdasarkan karakteristik karangan ilmiah, semi-ilmiah, dan nonilmiah yang telah disebutkan di atas, yang tergolong dalam karangan ilmiah adalah laporan, makalah, skripsi, tesis, disertasi; yang tergolong karangan semi-ilmiah antara lain artikel, feature, kritik, esai, resensi; yang tergolong karangan nonilmiah adalah anekdot, dongeng, hikayat, cerpen, cerber, novel, roman, puisi, dan naskah drama.

Karya nonilmiah sangat bervariasi topik dan cara penyajiannya, tetapi isinya tidak didukung fakta umum. Karangan nonilmiah ditulis berdasarkan fakta pribadi, dan umumnya bersifat subyektif. Bahasanya bisa konkret atau abstrak, gaya bahasanya nonformal dan populer, walaupun kadang-kadang juga formal dan teknis. Karya nonilmiah bersifat (1) emotif: kemewahan dan cinta lebih menonjol, tidak sistematis, lebih mencari keuntungan dan sedikit informasi, (2) persuasif: penilaian fakta tanpa bukti. Bujukan untuk meyakinkan pembaca, mempengaruhi sikap cara berfikir pembaca dan cukup informative, (3) deskriptif: pendapat pribadi, sebagian imajinatif dan subjektif, dan (4) jika kritik adakalanya tanpa dukungan bukti.

Sumber :

http://www.capeds.co.cc/2010/04/pengertian-karya-ilmiah.html

http://fikarzone.wordpress.com/2011/02/15/karya-ilmiah-non-ilmiah/

http://wartawarga.gunadarma.ac.id/2010/03/hakikat-karya-ilmiah-ciri-ciri-jenis-karya-ilmiah-sikap-ilmiah-dan-kesalahan-dalam-penulisan-ilmiah/

http://skinhead4life-carigaragara.blogspot.com/2010/03/hakikat-karya-ilmiah-ciri-ciri-karya.html

Penalaran Deduktif

Penalaran deduktif adalah suatu penalaran yang berpangkal pada suatu peristiwa umum, yang kebenarannya telah diketahui atau diyakini, dan berakhir pada suatu kesimpulan atau pengetahuan baru yang bersifat lebih khusus. Metode ini diawali dari pebentukan teori, hipotesis, definisi operasional, instrumen dan operasionalisasi. Dengan kata lain, untuk memahami suatu gejala terlebih dahulu harus memiliki konsep dan teori tentang gejala tersebut dan selanjutnya dilakukan penelitian di lapangan. Dengan demikian konteks penalaran deduktif tersebut, konsep dan teori merupakan kata kunci untuk memahami suatu gejala.

Contoh :

Sebuah sistem generalisasi.

Laptop adalah barang eletronik dan membutuhkan daya listrik untuk beroperasi, DVD Player adalah barang elektronik dan membutuhkan daya listrik untuk beroperasi,

Generalisasi : semua barang elektronik membutuhkan daya listrik untuk beroperasi.

Deduksi ialah proses pemikiran yang berpijak pada pengetahuan yang lebih umum untuk menyimpulkan pengetahuan yang lebih khusus.

Bentuk standar dari penalaran deduktif adalah silogisme, yaitu proses penalaran di mana dari dua proposisi (sebagai premis) ditarik suatu proposisi baru (berupa konklusi)

Bentuk silogisme

• Silogisme kategoris: terdiri dari proposisi-proposisi kategoris.
• Silogisme hipotesis: salah satu proposisinya berupa proposisi hipotesis.

Misalnya:

Premis 1 : Bila hujan, maka jalanan basah

Premis 2 : Sekarang hujan

Konklusi : Maka jalanan basah.

Bandingkan dengan jalan pikiran berikut:

Premis 1 : Bila hujan, maka jalanan basah

Premis 2 : Sekarang jalanan basah

Konklusi : Maka hujan.

Silogisme Standar

Silogisme kategoris standar = proses logis yang terdiri dari tiga proposisi kategoris.

Proposisi 1 dan 2 adalah premis

Proposisi 3 adalah konklusi

Contoh:

“Semua pahlawan adalah orang berjasa

Kartini adalah pahlawan

Jadi: Kartini adalah orang berjasa”.

Kesimpulan hanya dicapai dengan bantuan proposisi dua

Jumlah term-nya ada tiga, yakni: pahlawan, orang berjasa dan Kartini.

Masing-masing term digunakan dua kali.

Sebagai S, “Kartini” digunakan 2 kali (sekali di premis dan sekali di konklusi)

Sebagai P, “orang berjasa” digunakan 2 kali (sekali di premis dan sekali di konklusi)

Term “pahlawan”, terdapat 2 kali di premis, tapi tidak terdapat di konklusi.

Term ini disebut term tengah (M, singkatan dari terminus medius). Dengan bantuan termtengah inilah konklusi ditemukan (sedangkan term tengah sendiri hilang dalam konklusi).

Term predikat dalam kesimpulan disebut term mayor, maka premis yang mengandungterm mayor disebut premis mayor (proposisi universal), yang diletakkan sebagai premis pertama.

Term subyek dalam kesimpulan disebut term minor, maka premis yang mengandungterm minor disebut premis minor (proposisi partikular), yang diletakkan sebagai premis kedua.

Term mayor akan menjadi term predikat dalam kesimpulan; sedangkan term minor akan menjadi term subyek dalam kesimpulan

Dengan demikian, kesimpulan dalam sebuah silogisme adalah atau “S = P” atau “S ¹ P”. Kesimpulan itu merupakan hasil perbandingan premis mayor(yang mengandung P) dengan premis minor (yang mengandung S) dengan perantaraan term menengah (M).

Karena M = P; sedang S = M; maka S = P

Premis mayor M = P M = term antara

Premis minor S = M P = term mayor

Kesimpulan S = P S = term minor

Hukum-hukum Silogisme

a. Prinsip-prinsip Silogisme kategoris mengenai term:

1. Jumlah term tidak boleh kurang atau lebih dari tiga
2. Term menengah tidak boleh terdapat dalam kesimpulan
3. Term subyek dan term predikat dalam kesimpulan tidak boleh lebih luas daripada dalam premis.
4. Luas term menengah sekurang-kurangnya satu kali universal.

b. Prinsip-prinsip silogisme kategoris mengenai proposisi.

1. Jika kedua premis afirmatif, maka kesimpulan harus afirmatif juga.
2. Kedua premis tidak boleh sama-sama negatif.
3. Jika salah satu premis negatif, kesimpulan harus negatif juga (mengikuti proposisi yang paling lemah)
4. Salah satu premis harus universal, tidak boleh keduanya pertikular.

Bentuk Silogisme Menyimpang

Dalam praktek penalaran tidak semua silogisme menggunakan bentuk standar, bahkan lebih banyak menggunakan bentuk yang menyimpang. Bentuk penyimpangan ini ada bermacam-macam. Dalam logika, bentuk-bentuk menyimpang itu harus dikembalikan dalam bentuk standar.

Contoh:

“Mereka yang akan dipecat semuanya adalah orang yang bekerja tidak disiplin. Kamu kan bekerja penuh disiplin. Tak usah takut akan dipecat”.

Bentuk standar:

“Semua orang yang bekerja disiplin bukanlah orang yang akan dipecat.

Kamu adalah orang yang bekerja disiplin.

Kamu bukanlah orang yang akan dipecat”.

Silogisme Entimen

Silogisme ini jarang ditemukan dalam kehidupan sehari-hari, baik dalam tulisan maupun lisan. Yang dikemukakan hanya premis minor dan simpulan.

Contoh:
- Dia menerima hadiah pertama karena dia telah menang dalam sayembara itu.
- Anda telah memenangkan sayembara ini, karena itu Anda berhak menerima hadiahnya.

Sumber :

http://nopi-dayat.blogspot.com/2010/03/penalaran-deduktif.html

http://kuroinoshiroyuki.blogspot.com/2010/03/penalaran-deduktif-dan-induktif-bagian.html

Penalaran Induktif

* Penalaran Induktif

Penalaran adalah proses berpikir yang bertolak dari pengamatan indera (observasi empirik) yang menghasilkan sejumlah konsep dan pengertian. Berdasarkan pengamatan yang sejenis juga akan terbentuk proposisi – proposisi yang sejenis, berdasarkan sejumlah proposisi yang diketahui atau dianggap benar, orang menyimpulkan sebuah proposisi baru yang sebelumnya tidak diketahui. Proses inilah yang disebut menalar. Dalam penalaran, proposisi yang dijadikan dasar penyimpulan disebut dengan premis (antesedens) dan hasil kesimpulannya disebut dengan konklusi (consequence). Hubungan antara premis dan konklusi disebut konsekuensi.Ada dua jenis metode dalam menalar yaitu induktif dan deduktif.

Macam-macam Penalaran Induktif :

1. Generalisasi : Generalisasi adalah penalaran induktif dengan cara menarik kesimpulan secara umum berdasarkan sejumlah data. Jumlah data atau peristiwa khusus yang dikemukakan harus cukup dan dapat mewaki.

Contohnya : • Chelsea Olivia adalah bintang sinetron, dan ia berparas cantik.

• Nia Ramadhani adalah bintang sinetron, dan ia berparas cantik.

Generalisasi:
Semua bintang sinetron berparas cantik.
Pernyataan “semua bintang sinetron berparas cantik” hanya memiliki kebenaran probabilitas karena belum pernah diselidiki kebenarannya.

Contoh kesalahannya:
Omas juga bintang iklan, tetapi tidak berparas cantik.


Macam-macam generalisasi :
Generalisasi sempurna
Generalisasi dimana seluruh fenomena yang menjadi dasar penyimpulan diselidiki.
Contoh:
sensus penduduk

Generalisasi tidak sempurna
Generalisasi dimana kesimpulan diambil dari sebagian fenomena yang diselidiki diterapkan juga untuk semua fenomena yang belum diselidiki.
Contoh:
Hampir seluruh pria dewasa di Indonesia senang memakai celana pantaloon.
Prosedur pengujian generalisasi tidak sempurna.

Generalisasi yang tidak sempurna juga dapat menghasilkan kebenaran apabila melalui prosedur pengujian yang benar.

Prosedur pengujian atas generalisasi tersebut adalah:
1. Jumlah sampel yang diteliti terwakili.
2. Sampel harus bervariasi.
3.Mempertimbangkan hal-hal yang menyimpang dari fenomena umum/ tidak umum.

2. Analogi : Penalaran induktif dengan membandingkan dua hal yang banyak persamaannya. Berdasarkan persamaan kedua hal tersebut, Anda dapat menarik kesimpulan.

Lanjutan Contoh Paragraf Analogi :
Demikian pula dengan manusia yang tidak berilmu dan tidak berperasaan, ia akan sombong dan garang. Oleh karena itu, kita sebagai manusia apabila diberi kepandaian dan kelebihan, bersikaplah seperti padi yang selalu merunduk.

3. Kasual : Penalaran yang diperoleh dari gejala-gejala yang saling berhubungan.

Contoh Kausal :
Kemarau tahun ini cukup panjang. Sebelumnya, pohon-pohon di hutan sebagi penyerap air banyak yang ditebang. Di samping itu, irigasi di desa ini tidak lancar. Ditambah lagi dengan harga pupuk yang semakin mahal dan kurangnya pengetahuan para petani dalam menggarap lahan pertaniannya. Oleh karena itu, tidak mengherankan panen di desa ini selalu gagal.

Macam hubungan kausal :
a. Sebab- akibat.
Hujan turun di daerah itu mengakibatkan timbulnya banjir.
b. Akibat – Sebab.
Andika tidak lulus dalam ujian kali ini disebabkan dia tidak belajar dengan baik.
c. Akibat – Akibat.
Ibu mendapatkan jalanan di depan rumah becek, sehingga ibu beranggapan jemuran di rumah basah.

Pengertian Paragraf Sebab Akibat

Paragraf hubungan sebab akibat adalah paragraf yang dimulai dengan mengemukakan fakta khusus yang menjadi sebab, dan sampai pada simpulan yang menjadi akibat.
Membaca Paragraf Akibat Sebab
Hasil panen para petani di Desa Cikaret hampir setiap musim tidak memuaskan. Banyak tanaman yang mati sebelum berbuah karena diserang hama. Banyak pula tanaman yang tidak berhasil tumbuh dengan baik.
Bukan itu saja, pengairan pun tidak berjalan dengan lancar dan penataan letak tanaman tidak sesuai dengan aturannya. Semua itu merupakan akibat dari kurangnya pengetahuan para petani dalam pengolahan pertanian.

Pengertian Paragraf Akibat Sebab

Paragraf hubungan akibat sebab adalah paragraf yang dimulai dengan fakta khusus yang menjadi akibat, kemudian fakta itu dianalisis untuk diambil kesimpulan.

Membaca Paragraf Sebab – Akibat 1 Akibat 2
Baru-baru ini petani Cimanuk gagal panen karena tanaman padi mereka diserang hama wereng. Peristiwa ini menelan kerugian ratusan juta rupiah. Selain itu, distribusi beras ke kota-kota besar seperti Jakarta dan Bandung terganggu.

Contoh Paragraf Sebab Akibat 1 Akibat 2
Pasokan beras di pasar tradisional pun semakin lama semakin menipis sehingga masyarakat kesulitan mendapatkan beras. Hal ini mendorong pemerintah untuk melakukan impor beras dari negara tetangga dengan harapan masyarakat dapat terpenuhi kebutuhan pangannya selama menunggu hasil panen berikutnya.

Pengertian Paragraf Sebab Akibat 1 Akibat 2

Dalam paragraf hubungan sebab akibat 1 akibat 2, suatu penyebab dapat menimbulkan serangkaian akibat. Akibat pertama berubah menjadi sebab yang menimbulkan akibat kedua. Demikian seterusnya hingga timbul beberapa akibat.

Sumber :

http://sunarno5.wordpress.com/2007/12/06/paragraf-induktif/

http://onan-kost.blogspot.com/2010/05/paragraf-generalisasi-analogi-dan.html

http://herdy07.wordpress.com/2010/05/27/kemampuan-penalaran-induktif/

Implementasi Jaringan Komputer

Implementasi Jaringan Komputer di Bidang Bisnis, Mobile Networks, Rumah, dan Perbankan

Perkembangan tekhnologi saat ini semakin pesat, dengan berkembangnya tekhnologi banyak manfaat yang dapat kita ambil dari implementasi jaringan komputer yang ada seperti dalam dunia bisnis, mobile networks, rumah dan perbankan.Dibawah ini contoh-contoh jaringan komputer

1. Dunia Bisnis

Pada dunia bisnis ini jaringan komputer digunakan untuk melalukan suatu aktifitas transaksi yang dilakukan secara online. Dapat dilakukan komunikasi antar employees dengan efektif dan efisien, dengan menggunakan video call atau sejenisnya.

2.Dunia Mobile (Mobile User)

Pada penggunaan mobile atau disebut dengan mobile user, jaringan computer muncul dengan fasilitas yang mudah di akses, dan tanpa kabel tentunya, atau sebut saja wireless. Dengan hanya menggunakan sebuah laptop / notebook atau bahkan sebuah handphone yang memiliki fasilitas koneksi wireless, user tidak diribetkan lagi dengan kabel yang berbelit belit. Semua user dapat melakukan aktivitasnya seperti: browsing ke internet, membaca atau mengirimkan e-mail ke rekan-rekan bisnis, melakukanteleconference, koneksi ke jaringan Instant Messenger milik Yahoo, MSN, Google, dll.
Sistem komunikasi wireless-pun banyak dipasang pada fasilitas-fasilitas umum misalnya : hotel, café, mall, bandar udara, kampus, dll. Fasilitas sistem komunikasi dengan media wireless tersebut dikenal dengan istilah hotspot.

3. Home User

Selain hal yang ada di atas. Jaringan computer juga dapat di terapkan dalam lingkungan tempa tinggal, yaitu rumah. Tanpa dipungkiri, dulu Komputer dirumah biasa digunakan untuk menghitung, mengetik, bermain game, namun seiring perkembangan zaman, sekarang hanya dengan lewat computer rumah, kita dapat membuka sebuah Jendela dunia. Kita dapat menggunakan internet hanya dengan berbekal modem.

4. Perbankan

Segala aktivitas perbankan baik itu simpan pinjam dan transaksi keuangan lainnya dapat berjalan dengan lancar. Adanya sistem yang canggih di dalam jaringan komputer perbankan menjamin keamanan dan kerahasiaan dari setiap nasabah. Tersedianya ATM, transaksi-transaksi seperti transfer, setoran tunai dsb

The Fighter Movie

The film won the Men's and Women's Assistant Starring Golden Globe Best 2010 and seven Oscar nominations in 2011 is about the life of boxer Irish Mickey Ward (Mark Wahlberg) and the coach-and his brother Dick Eklund (Christian Bale), through their days at Massachusetts Lowell streets are full of violence, Eklund struggle with drugs and eventually become world champion in London

No Strings Attached Movie

No Strings Attached Movie Pictures

About Movie :
Genre: Drama / comedy
Producer: Jeffrey Clifford, Joe Medjuck, Ivan Reitman
Production: Paramount Pictures
Homepage: http://www.nostringsattachedmovie.com/
LSF Rating: Mature (adult)
Cast: Natalie Portman, Ashton Kutcher, Cary Elwes, Mindy kaling, Kevin Kline, Greta Gerwig, Chris
Director: Ivan Reitman
Writer: Elizabeth Meriwether
Overview of info about this film is about Emma and Adam's friendship has long been intertwined almost over when they have sex. To protect their friendship, they make a deal to keep their relationship "without ties", meaning there is no jealousy, hope, fights, flowers and no baby voice. This means they can do whatever, whenever and wherever they want, as long as they do not fall in love. The question is - who among them yyang will fall in love first. And can their friendship survive. If you are interested in this film for more good you watch it.

Twists and Turns: The Character of Odysseus

Sing to me of the man, Muse, 
the man of twists and turns,
driven time and again off course.

--The Odyssey by Homer, translation by Robert Fagles (1996)

* * *

In the opening of Homer's The Odyssey, the main character Odysseus is referred to as an anthropos polytropos (a phrase translated above as "man of twists and turns").  You might be able to guess the basic meaning of the phrase if you think of similar words such as anthropology and anthropomorphic, polygon and polygamous, and tropical and troposphere.

In these very first lines of The Iliad, Homer points to two major themes that will be central to his epic--the rage of Achilles and the glory promised by heroic death in war.  In The Odyssey, we turn to a story of what happens after war--that is, the story of peace.  Today I want to talk about some of the themes of the Odyssey highlighted by Homer's use of the word polytropos in these crucial first lines.

First, the central drive of The Odyssey is Odysseus's efforts to return home to his wife and child on Ithaca.  This turning--or rather returning--is the specific story of an individual, but clearly Homer is comparing the return Odysseus makes to the homecomings of other war heroes.  From other literature and mythology, we know what became of other leaders from the long years at Troy.  By the time The Odyssey begins, however, all of the other warriors are either home or dead (or both, as we'll see soon when I read Aeschylus).  Only Odysseus has not yet returned home.

The former warrior's homecoming is threatened and delayed constantly by the vagaries of fortune, the vengeance of gods, and the missteps of his crew.  That is, Odysseus's attempts to return home are thwarted by the twists and turns, leading him from one danger to another and from delay to further delay.

A final meaning of polytropos is the twists and turns of his own mind.  Odysseus was praised in The Iliad for being one of the Greek's best warriors, not because of this physical strength but because of his intelligence.  Perhaps "intelligence" is the wrong word.  Instead we might call Odysseus crafty, conniving, or tricky.  In a future post, I want to talk more about this aspect of Odysseus, how his cleverness is echoed in other characters, and what Homer might have meant by it.

* * *

The Greek word polytropos, weighted with these various meanings, creates both a complication and an opportunity for translators. Here are a few of their various attempts at conveying the polytropic nature of Odysseus:


1. Allen Mandelbaum (1990)

Muse, tell me of the man of many wiles,
the man who wandered many paths of exile


2. Richard Lattimore (1965)

Tell me, Muse, of the man of many ways, who was driven
far journeys


3. Robert Fitzgerald (1961)

Sing in me, Muse, and through me tell the story
of that man skilled in all ways of contending,
the wanderer, harried for years on end


4. Rieu and Rieu (Originally translated in the mid-1940s and recently revised by the translator's son)

Tell me, Muse, the story of that very resourceful man
who was driven to wander far and wide


5. Samuel Butler (1900)

Tell me, O muse, of that ingenious hero who traveled far and wide


6. Alexander Pope (1725)

The man for wisdom's various arts renown'd,
Long exercised in woes, O Muse! resound


*  *  *

Depending on which translator we read, Odysseus might be wily or ingenious, cunning or resourceful.  Clearly some of these words are more negative than others.  But even when we use the most positive words, it is very hard to conceive of the hero of The Odyssey as a man trying to live by his moral compass.

*  *  *

When I think of the meanings of the word turning, my thoughts always have a Pete Seeger soundtrack featuring "Turn! Turn! Turn!" and its lyrics straight from the King James translation of Ecclesiastes:

To every thing there is a season, and a time to every purpose under the heaven
A time to be born, and a time to die; a time to plant, a time to reap that which is planted;
A time to kill, and a time to heal; a time to break down, and a time to build up;
A time to weep, and a time to laugh; a time to mourn, and a time to dance;
A time to cast away stones, and a time to gather stones together; 
a time to embrace, and a time to refrain from embracing;
A time to get, and a time to lose; a time to keep, and a time to cast away;
A time to rend, and a time to sew; a time to keep silence, and a time to speak;
A time to love, and a time to hate; a time of war, and a time of peace.

In The Odyssey, Homer takes the turn mentioned at the end of this passage--from "a time of war" to "a time of peace."  Other than that, the words of the Bible and the words of Homer are radically different.  Homer is not engaging with the complex message of the acceptance of change that seems to be coming out of Ecclesiastes.  Instead we have a story --albeit with a a somewhat convoluted and twisting narrative structure--of a journey with a clear beginning and a foreordained end.  (More about the narrative structure later.)  In other words, the turning stops when the book stops.

Religious ideas about turning also appear in the Jewish concept of t'shuvah, one of the central conceits of Yom Kippur.  The literal meaning of t'shuvah actually is "turning"--but the Hebrew word carries the idea of repentance as well. T'shuvah only comes when we turn away from lives of dishonesty or injustice, and turn towards a commitment to a changed self.  T'shuvah requires that we acknowledge our limits and our weaknesses and take responsibility for our past actions.

It is this kind of turning that is furthest from what we see in The Odyssey.  Odysseus uses lies and deceit to trick monsters, gods, and good people alike.  He brags about his strengths and tries to erase any perceived cases of weakness or fault.  He blames the men of his crew for many of their setbacks.  He even lies and cheats his way into his palace at Ithaca.

And yet Homer makes sure his listeners and readers are cheering for Odysseus all the way to the end.  This lack of change or thought makes Odysseus seem like a cartoon figure, a character with no depth and no change.  Although I am stunned to say it, The Iliad resonates for me as a modern reader far more than The Odyssey does.  Achilles struggles through such intense personal growth that the book feels like a very modern and meaningful book.  The Odyssey feels more like a superhero adventure story, entertaining but not necessarily transformative.  Did any of you have a similar reaction?  I would love to hear any ideas you have.

(The post of a part of the Book Beginnings meme hosted by Katy of the blog A Few More Pages.)